北京四合院建筑特色与文化内涵
作者： 东方晨光
时间：2014-08-07 11:20:28
四合院，是由东西南北四面房子围合起来形成的内院式住宅。北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，以其悠久的历史和丰富的传统文化内涵，驰名中外。四合院在中国有着相当悠久的历史，根据现有文物资料分析，早在两千多年前就已出现了四合院形式的住宅。
在北京的历史发展过程中，自元代正式建都北京后，大规模规划建设都城时起，没四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥所著《析津志》载：大都街制，自南以至北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四久巷，二十九街通。“这里所谓|街道”即我们今日所称胡同，胡同与胡同之间是攻臣民建造住宅的地皮。当时元世祖忽必烈“诏旧城居民之过京城老，以赀高（有钱人）及居职（在朝廷供职）者为先，乃定以地八亩为一分”，分给迁京之官贾营建住宅，北京传统四合院住宅大规模形成即由此开始。经过明、清两代，北京四合院虽历经沧桑，但这种基本的居住形式已形成，并不断完善，更适合居住要求，形成了我们今天所见到的四合院形式。
二、北京四合院的结构
北京四合院之所以有名，还在于它的结构上的独特之处，在中国传统住宅建筑中具有典型性和代表性。所谓四合，“四”指东西南北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形结构。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构，细部装修都形成了京师特有的京味风格。
中国的住宅建筑大部分是内院式住宅，南方地区的住宅院落很小，四周房屋连成一体，称作“一颗印”。这种住宅适合南方的气候条件，但通风采光都欠理想。而北京的四合院，院落宽敞疏朗，四面房屋各自独立，彼此之间有走廊联接，起居十分方便。
北京四合院的组成部分有大门、影壁、屏门、垂花门、廊、正房、耳房、厢房、倒座房、厅房、后罩房、群房、园林、围墙及更道。正规的北京四合院一般都以东西方向的胡同而坐北朝南，基本的形式是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东西厢房，四周再维以高墙形成四合，开一个门。大门辟于院东南角“巽”位。房间总数一般是北房3正、二耳5间，东西房各3间，南屋不算大门4间，连大门洞、垂花门共17间。如以每间11-12平方米计算，全部面积约200平方米。
四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中可植树栽花，饲养鱼鸟，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性，非常适合独家居住。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人住在里面，和和美美，共享天伦，一片其乐融融的景象。
三、北京四合院的建筑特色
（一）房房相离，宽敞舒适的院落布局
北京四合院是我国北方四合式民居的代表，同时又有自己的特色。一般来说北房平原地区农业民族的居民基本都是房房相离式的；房屋的净高都不是很大，而院落都比较宽敞。这是因为北房气候寒冷，较矮的房屋有利于保暖，而宽敞的院落有利于采光。中国四合式居住的院落大小与维度变化成正比，随着维度的增加，气候越来越炎热，院落的进深却越来越狭小。这种状况的形成于太阳的直射角有关。北方寒冷，冬天需要日照充足，而北方日照高度角小，房屋之间必须有足够的空间才能获得较好的采光效果。
北京四合院是名副其实的院。其院落的围合以四面房屋的后山墙为主，断开处以短墙相接，最大限度地节约了建筑材料和宅基地。中心院落从平面上看基本为一个正方形，园中的东西南北四个方向的房屋各自独立，都拉开了一定距离，再由转角处的游廊和房屋前的檐廊将其串联起来，显得疏朗而不松散，貌离神合，富于变化，而且普通官民的民居皆为平房，高度较低，就更显得院落宽敞开阔，阳光充足，视野广大。
（二）碎砖砌墙，墙不塌的建筑工艺
北京作为古都，建筑经过多次兴衰，碎砖数量极多，用拳头大小的碎砖就可以砌成高墙，是北京老工匠师傅的绝活儿，老北京最高级的住宅应该是磨砖对缝的青砖到顶，但这只有达官显贵、富商大贾做得到。北京平民住房用砖一般多为整条砖加碎砖。整条砖九寸九（30cm），宽四寸五（15cm），厚一寸二（4cm），砖的正面正中有一深沟贯穿整个长度。砖为深灰色，比现在机制红砖大而宽，但略薄。除条型砖外，北京房屋建筑在不是关键的部位则多用碎砖头或半头砖，这些大小不一，形状各异，缺面少角的砖头瓦块在北京泥瓦匠的手中都会派上用场。具体的砌法是先用条型砖砌出四角，中间用碎砖与泥填充，略向里缩，外面刷上白灰，既省材料又美观。这种墙称软心墙，我们常见的北京民居小院的山墙、后檐墙、院墙多是这种软心墙砌法。这也算是北京地区民居建筑的一大特色。之所以碎砖砌墙墙不塌，是因为房屋的重量是由梁柱等木构架承载的，墙体并不承重，只起到分隔与保温的作用。
（三）等级分明，色彩鲜艳的油饰彩绘
在北京的四合院中，油饰与彩绘成为建筑装饰的重要手段。为了烘托出红墙碧瓦的皇家建筑的壮丽雄伟，北京民居的外表是最朴素无华的，千篇一律的平房灰墙与灰瓦构成了城市的基调。在这呆板单调的环境中，北京四合院的内部却选择了以红色和绿色为主调的亮丽装饰色彩。
北京位于天子脚下，建筑的形式与装饰都是有着严格的等级规定的，彩绘也不例外。北京四合院中所使用的红色油有紫朱油、朱红油和红土烟子油、红土刷胶罩油，其中亮丽的紫朱油和朱红油只有王府中才可以大面积使用，显示出王侯家“丹槛朱户”的尊贵气派，而一般官员和庶民百姓则以使用红土烟子油为主，点缀以紫朱油或朱红油。与红色相配的是大面积的绿色，常用的有三绿油和大绿油两种。如此强烈的色彩搭配，非常适合于北房的居住环境，因为北京冬季较长，寒冷的日子里花木凋谢，环境色彩单调，特别是城区，而绿色和红色能较好地调剂萧瑟的气氛，赋予宅院勃勃生机。讲究的人家在红色或绿色的梁柱上还要饰以色调明快的彩画。当然，彩画也是分等级的，庄重华贵的旋子彩画只有王府中才能见到，活泼绚丽的苏式彩画则随处可见。
北京四合院虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。
（一）儒教思想和宗族观念
在长幼有序、尊卑有别的封建社会，儒教思想的影响是非常大的，整个封建社会结构中宗族、等级、阶级等是其中的重要组成部分。家庭的伦理道德和宗法观念在四合院中有充分体现。例如：四合院内外宅的划分体现了尊卑有别的等级观念。四合院的那种“北屋为尊，两厢次之，倒座为宾，杂屋为附”的位置序列安排，完全是父慈子孝，夫唱妇随，事兄以悌，朋交以义的人生道德伦理观念的现实转化。中国古代的家庭是封闭式的，“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。而四合院也是封闭式的，无论府邸宅第多么深邃，多么广阔，仅只有一个正门，唯以此正门为出入孔道。住宅里的设施一应齐备，麻雀虽小，却五脏俱全，应有尽有。院门从来都是紧闭的，形成一个安全、舒适、宁静的小天地。封闭式的家庭观念，造就了封闭式的住宅，而反过来封闭式的住宅，又起到了维护这种观念的作用，两者相辅相成。
（二）风水理论与方位追求
对建筑与自然环境及人文环境关系的认识在古代称为“堪舆之学”，亦称为风水之学。是应天地之道，合阴阳之理。虽然有迷信色彩，但它是“探讨、解释自然现象与规律和热内生存空间关系一门古代实用学术”，是集地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学、巫术等于一体的综合性、系统性很强的古代建筑规划设理念。四合院的营建也是极讲究风水的，从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度，都要按风水理论来进行。标准的北京四合院应该是南北略长的坐北朝南的矩形院落，正好排列在东西向的胡同之间，大门开向宅南的胡同，正房门与宅门得方向一致。为什么一定要将宅门开在南边呢？首先这是元代建大都时的城市规划所框定的。元大都为棋盘式结构，南北为街，东西为巷，街的主要功能为交通和贸易，巷才是我们所说的胡同，是串联住家的通道。因此，宅院大门自然是开在南边最合适。其次，与传统的建筑风水学有关。北京地区的阳宅风水术讲究的是“坎宅巽门”，“坎”为正北，在五行中主水，正房建在水位，可以避开火灾；“巽”即东南，在五行中为风，进出顺利，门开在这里图个吉利；而在山西和安徽的民居中，却很少有将大门向南开的。因为山西和安徽的富户大都是商人，商属金，而南主火，火克金，克金则不能发财，所以商户的大门大多是朝东或朝西开。而北京却不存在这个问题，北京内城大户一般都是做官的，官属火，门开在南边，自然会官运亨通。再次，华北地区风大，冬天寒风从西北来，夏天从东南来，门开在南边，冬天可避开凛冽的寒风，夏天则可迎风纳凉，符合居住卫生。
（三）民风民俗和传统文化的体现
在北京传统的四合院住宅装修中有一种最普通、最常见到图案就是“步步锦”。这种图案的基本线条是横线和竖线，按一定的规律组合在一起，周围嵌以简单的雕饰。将这种装饰花纹冠以“步步锦”的美称，反映出人们渴望不断进取，一步步走上锦绣前程的美好愿望。此外，如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”；以花瓶内插月季的图案寓意“四季平安”……等等。这样的吉祥图案在北京四合院的装修、雕饰、彩绘中比比皆是，不仅起到了画龙点睛的作用，还是一种民风民俗的体现。表现出人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。而嵌于门簪、门头上的吉辞祥语，附在抱柱上的楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿浩之志，风雅备至，不仅充满浓郁的文化气息，更强烈地反映出人们对人生的祈求与向往和对生活的热爱之情。而整个四合院也正是因为有它们的存在，才更加显示出智慧、朴素和民风习俗的美。
北京四合院的文化是北京文化的一个重要组成部分。它不仅是中国传统居住建筑的典范，更有如一座中国传统文化的殿堂，以其蕴含的丰富文化内涵，全面体现了中国传统的居住观念为世界所瞩目。