现代建筑应更多关注建筑文化

 中国建筑文化源远流长，有着丰富深远的文化哲理。中国是一个地域辽阔、民族众多的国家，各个地区的地理条件、经济技术和建筑文化有着明显的差异，因而有着北京的四合院、福建的“围屋”、安徽的马头墙、岭南的骑楼和云南的吊脚楼等外形各异、内涵文化独特的差异性建筑。

 

中国传统建筑文化正是由各个地区、各个民族各具特色的地方建筑文化所组成。“越是具有民族性，也就越具有世界性”，中国的建筑文化曾经迷倒那么多洋专家、洋学者，有的甚至穷尽最好生命时段，跋涉在中国城乡进行不懈的研究。中国的建筑文化曾经是中华民族最值得炫耀的瑰宝。

然而，自上个世纪80年代开始，便利的交通和电子文图信息，让我们的一些建筑商和决策机构被洋风所吸引，他们或出于急功近利，或学识浅薄，或想要标新立异，一时间仿佛古代邯郸那个青年一样，盲目刮起一场学步“欧陆风”。

 

先是南部沿海城市作俑，继而内地各大城市“跟风”，甚至一些人口不到10万的小小县城，也都建有什么“欧陆经典”、威尼斯小镇、夏威夷风光。尤其令人不解的是，许多悬挂着五星红旗和国徽的地方政府和下属各部门的办公大楼，也纷纷套用欧陆建筑风格：梅花窗、罗马柱、钟楼、哥特式尖顶…比比皆是，处处可见。

 

你搞巴比伦空中花园，我就搞拜占庭穹顶，大家都想“前卫”，（只差没把人的眼睛涂成蓝色，头发是染黄一部分了），不当土老冒，与洋世界接轨。殊不知，这种不合国情的滥用，有伤中国人的感情，又因只学来了皮毛，没有挖掘到文化精髓，结果，枉使自己丢失了本来面目，“假洋鬼子”建筑流行了很短一段时间就成了“鸡肋”。

 

洋人的建筑，尤其是西方国家的建筑不是不可以拿来借鉴，西方国家的建筑风格造型丰富，线条细腻，富于变化，譬如美国宾夕法尼亚州匹茨堡市附近一片风景优美山林中的流水别墅，从1937年建成，半个多世纪过去了，无论其设计风格、建材与技术的应用、还是坚守自己信念的固执，依然没有任何一个建筑师能够超越他----弗兰克•劳埃德•赖特，流水别墅被誉为“世界建筑洪流中沉淀的非凡结晶”，“绝顶的人造物与幽雅的天然景色的完美平衡”。自它之后，一切有关近代建筑的史书都毫无例外地增添了这重要的一章。

 

还有英国亨利七世小礼拜堂外部饰面的繁丽几何分割，英国朗格里特府邸立面采用水平格式大窗，窗间墙很窄，那种单纯、简洁与和谐等等，都值得“拿来”使用，但不可以肤浅地不分建筑物使用性质，胡乱搬用，要考虑民族习惯，更要考虑民族感情。

 

与大刮“欧陆风”相悖的，是一些城市刮起“复古风”，这种倾向的特点是专门仿建古建筑，什么寺、观、庙、殿、庵、亭、台、楼、阁、园，有例就仿，根本不考虑古典建筑的基本比例、尺度处理，至于该建筑所处地位与周边建筑及景观是否和谐，鬼才管它！还有的城市在高楼大厦顶部加建琉璃亭子，其不伦不类之景状，简直令人啼笑皆非。

 

与前述两种症状不同的是，一些城市的发展规划缺少科学定位，很美的一片建筑群体，突兀的插入一、二幢不和谐建筑，造成整体败笔。如武汉汉口的沿江大道区段，就有个方体建筑顶部修建了一个硕大的圆球，让人看着很不舒服；既与整体建筑的线条不合谐，又让人觉着随时会掉下来，建筑视觉受不了。广州的天河北也有一座大厦，其顶部竟一劈两半，一面呈半圆，一面呈刀型，看着也是建筑视觉痛苦。

 

一个城市的建筑，其实就是一段历史，一个时代的缩影，现代建筑应该提倡民族性、文化性和时代性，而不能只是亦步亦趋，没有自己思想的跟在洋人古人后面爬行。