风水文化对和谐建筑和人居的影响
作者： 东方晨光
时间：2014-09-01 17:10:04
一．风水文化与建筑
一座建筑绝不仅仅是水泥的堆砌，砖瓦的叠加，没有生命灵魂的躯壳。建筑是无声的音乐，有着丰富的语言，是技术、艺术与人生的综合。它忠实地反映了特定时代的技术与科学水准、精神风貌和审美价值观，无论是知识分子的精神世界上的安顿，平民老百姓朴素的祈求和殷商巨贾的穷奢极欲或者附庸趋雅，皆可通过建筑物近乎原始的空间构架得以真实似的体现。英国著名学者李瑟约在《中国的科学与文明》中说过这么一句话：的确，最能形象具体地表现出中国文化之人文精神的，莫过于中国建筑。《易传》曰：“是故阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变。”中国建筑文化起源，一开始便与自然结下不解之缘。是“宇宙就是建筑，建筑即为宇宙”的“天人合一”思想的再现。因此，当你仔细地品味一幢建筑物，一座城市时，你总能因透过它的外在直达它的精神内核而欢欣鼓舞，特别是渗透几千年的中国传统建筑，它那“虽由人作，宛若天开”的哲学思想和审美理想以及象征祖先的文化灵魂更能引起你深刻的反思和精神的回归。
对称平衡学在我国建筑风水文化中应用已有几千年的历史，是我国城镇选址、勘察、规划、设计、建设、绿化的标准。对称平衡学就是阴阳平衡学，“一阴一阳之谓道”。对称平衡学比爱因斯坦的相对论早2800年。建筑风水文化的发展始终是以对称平衡学为理论基础，阴阳平衡为准绳。以坐落于潮州市溪口砚峰山中的澹浮院为例，澹浮院是爱国侨领郭丰源先生倡导而创建的，是一个集儒释道于一体，有宗教气氛无迷信色彩的文化博物馆。这里是难得的宝座形，叫金交椅。它背靠砚峰山，前临夏湖，有聪明泉活水源源注入，“足以荫地脉，养真气”。风水学上的“气界水则止”，天地灵气一遇见水，即为其吸纳蓄聚，然后“水融注则内气聚”。左右两侧俯仰有致的山脉是宝座的扶手，夏湖边开阔伸展的草地，是澹浮院的明堂。山脚下高速公路穿行而过，在风水学上路可以水论，在更远处韩江逶迤，笔架山遥遥呼应，这样就形成一个“枕山，环水，面屏，向阳”的风水理想模式，也吻合建筑风水文化的对称平衡原理。
澹浮院的建筑群组合，是按照中国传统的中轴线结构来展开的，在空间序列处理上极留心于大小开阖，高低明晦的变化。并严格遵循建筑风水文化中的对称平衡学。在主体中轴线上，依次排列着牌坊、牲牛、龙凤石雕、佛学创始人悉达多塑像、神龙吐水、儒学创始人孔子塑像、泰国金佛、道学创始人老子出关大型石雕，左右对称，集中了中华传统文化的精华。中轴线上下贯穿，整体建筑形成一个中国 的“中”字形，这是儒家观念在中国传统建筑文化上的体现。在中华文化里，主张对外讲“中和”，对内讲“中平”，做事要“中庸”，做人要“中正”。主体建筑依山而建，须仰视才能见到供奉释达多的大殿澹浮院，让人有朝圣之感。后殿为交泰殿，据说交泰殿动工时，地上的土呈现两种颜色，左为红土，右为黑土，呈阴阳交泰之意。东西两侧是碑廊，逐级而上，宛若漫步与书法历史的长廊，得到美的享受和艺术的熏陶，敬肃之情由然而生。碑廊外侧是淡雅的砚峰书院，以传播华学为已任。
从澹浮院的建筑看，它是属于中西合璧的，同时也是北派宫殿和江南园林的结合，传达出威严而又重文人志趣的闲适。大殿的壮观与书院的素朴形成鲜明的对比，简洁的环境有利于收敛身心努力学习，并将视线自然集中到大殿上。当你从澹浮院内的庄严圣洁走出，视野骤然开阔，万种风流顷刻尽收眼底，反差造成不同寻常的视觉效果和心理。由内到外，整座建筑始终以“一阴一阳谓之道”的哲学原理为基础，以阴阳对称为准绳，形成对外有吸引力，对内产生巨大凝聚力的磁场，是潮汕建筑史上的一个大亮点，也是“天人神作，承古创新”的典范。
风水文化在建筑上的展现，不单有亘古不变的永恒观念，也有以变去寻求永恒的变易。
万里长城是我们中国人自己创建的一条上佳风水的国运龙脉，龙头是山海关，龙尾是嘉谷关，活生生一条全球最大最长的中国龙。它蜿蜒起伏于崇山峻岭，连绵不绝，雄伟壮观，是中国人显示过民安泰，以祈山神保佑的巨大图腾。长城是依照山势峰峦地形而设计的建造的，远近不能有其它山峦阻挡视线，以阻龙威，逢山挖石就地取材，遇流不挡，以其龙脉与水脉的畅通。它的尊贵显示了大一统国家的泱泱气度。它不仅仅是地理上的长城，同时也是统治者和国民心中的长城，展示了统治着追求永恒不变，江山永固的美好愿望。而它建筑上的美感与隐藏于中的历史渊源，“不到长城非好汉”的精神力量，也将永远鼓舞着中华民族勇于进取，自强不息，创造更为灿烂的中华文明。
宏伟在风水学上会产生心灵上的震蹑，让大众有顶礼膜拜的冲动，这在宫廷建筑中得到广泛的应用，但与西方石头追求万世长存的建筑理念相比，在长期尊儒重道的思维模式影响下，“礼”成为两千多年来中国社会维护社会秩序，道德行为和人际关系的手段，使建筑成了一种等级观念，同时也对奢华起了一定的约束作用，而在《易经》中，“木”与“春”相对应，代表和象征着生命。因为木凝聚了“天精地气”，梁思成教授称之为“不求原物长存”的思想，也符合以天地为屋宇的建筑本质观。
在中国传统的风水学中，其基本观念就是以形势为身体，以泉水为血脉，以土壤为皮血，以草木为毛皮，以舍屋为衣服，以门户为冠带。这种简朴的，亲近自然的建筑观得到崇尚老庄思想的知识分子的青睐。他们认为人身即通乎宇宙的生命流行，人身已有阴阳八卦演变的法规。因此在建筑上寻求“远吞山光，近挹江濑”，“采菊东篱下，悠然见南山”的与自然结缘的竹楼木屋，求得精神上的解脱和自在，这种重精神而轻物质的创作准则，可以说是意境的营造，自然而然产生高雅而素朴的美学意蕴，与现在的可持续发展观有吻合之处。
风水学家的职责之一就是美的创造者，他们是缔造理想空间的“山水之士”。以对景观的取舍和取景，寄托“天人合一”的理想。环境不单是人类隐遁的生活的场所，同时也是他们与之对话的对象和观赏的对象。自古至今，风水文化与建筑始终密不可分，创造了辉煌灿烂的独特的中华民族的建筑风水文化。
二．风水文化与新星家园
新星家园，是由中国国际易经应用科学院的易学建筑风水专家配合汕头南信房产与建筑设计师、园林规划师等联合打造的杰作，它良好的市场口碑和旺盛的销售态势，使之理所当然地成为汕头北区的经典楼盘。
从建筑风水学上来说，新星家园位于位于汕头市东北部的金平区，整个区域呈“东北——西南之丑未走向”，利于下元八运摆布出当旺的区域环境，属平地之龙，虽脉落平洋，但以“高一寸为山，低一处为水”论，整个地块为山，前面汕汾路与天山路及周边小路为回环之水，成怀抱之势，形成玉带环腰的格局，代表着财富和事业的兴盛，足以荫地脉，养真气，有水格之富。新星家园的地块属宝石形，地势平坦，利于规划营建出上佳的楼盘，该地块大区域在艮位，“风水轮流转”，根据玄空风水学的原理，1983年起为三碧大运，而2004年起的小运为下元八运，艮主东北，一个城市的东北方位在这步运是最兴旺发达的，由此可以推断出这块风水宝地将是理想的人居天堂。
从地理位置讲，汕头是典型的海边城市，受暖湿气流的影响，室内容易受潮。特别是靠近海边的楼盘，虽说可以凭海临风，领略碧波浩淼，心驰万仞，但潮湿也容易滋生有害细菌，墙壁上斑斑点点的痕迹极易有沧桑残败的意象。而新星家园位于汕头的东北方，湿气经南面楼盘的层层吸纳，气流变得清爽温柔，容易产生精神上的愉悦。
新星家园坐东北朝西南，园区主门设在园区向方，前方的道路为水，“洋潮汪汪”，依据玄空风水学的原理，园区具体楼盘也与主门的方向一致，这样南方气流可以在这里蜿蜒盘旋，保持园区空气的纯净度，且视野开阔，光照充足，这样整体上刚好形成一个“负阴抱阳”、“藏风聚气”的龙抱之园。
同时新星家园比邻名校聿怀中学，好学校提倡用优质教育开启成功学生人生，这在知识创造财富的年代，无疑已成功获取第一桶通向美好人生的资本，与知识分子为邻，本身的素质也会相应提升。这也符合风水学上所说的器物之气，名校良好的气场外泄，与新星家园整个园区的气场相互碰撞，产生一种吉祥的气流，容易形成居住者文气斐然的气质，养成良好的作息习惯，让自己赢在第一起跑线上。环境周围配套齐全，交通便利，适合快节奏的现代生活，同时从“万物抱阴而负阳，冲气以为和”的角度来说，配套良好也意味着有更多隐形的吉祥气流集聚，给忙碌的现代都市人减轻内在的压力，有利于塑造平和从容的风度。此就是所谓“形者气之著，气者形之征；气隐而难知，形显而易见”。
新星家园依据园区建筑面积、容积规划以及风水学上的原理，依次增高，形成“前低后高，富贵英豪”的风水效果，东北方因为加油站的影响，在作了相应的风水处理之后，采取多层的格局，形成错落有致的动感，使整体充满一种强大的凝聚力和向心力，有和而不同的哲学趣味，虽没有刻意去强调个性，却在顺应自然改造自然中有了独特的风格。
为了实现园区风水的均好性，新星家园无论是楼宇或者会所售楼处等等，一概分五行进行设计，避免出现两栋形状五行相克的建筑相邻，或者太近。楼座的主色调也与开发商的喜用五行相应。以黄色和土色为主，显得高贵庄重，缀以流贯曲水，规划严谨的花草树木，自然而染营造一个最适合人们居住的理想居所。
新星家园的开发商和策划者，也秉着“知本天下，博学未来”的理念，积极致力于将新星家园打造为北区的文化楼盘。回廊曲水，6•8米的观景电梯，丰富多彩的文化广场，可以感受与自然亲和，产生对自然依赖，感恩以及敬畏之心，使人自然滋生一种胸襟坦荡，心存天下的拳拳赤子之心，获取“眼前忧乐谁无意，天下江山此最雄”的意象，寻求《周易》所倡导的“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其凶”的哲学源泉。
新星书院、碑廊雕刻、文昌塔、与其它园林景观保持着密切的横向联系，注重景物中诗情画意的熔铸，注重意境美的创造。不但在形象上点示主题，也使景观建筑的情调与人的心声同步，物外景色与人的内心取得共鸣。新星家园的建筑风水文化策划无论注重自然层面或者注重人文层面，最终都传达出一种共同的思想内核：即“天人合一”的观念。它讲究“顺之以天理”，追求与天同源、同构、达成和谐的整体，是当前举世推崇与追求的可持续发展观的思想渊源。
《易经》中特有的建筑风水文化是中华民族传统文化智慧的结晶，将引领现代建筑现代家居的新潮流新趋势，为建设和谐社会做出应有的贡献！