古建彩绘讲古代修建的根本特征 一、中国古代修建的根本特征 1．修建外形上的特征 具有屋顶，屋身和台基三局部。 2．修建构造的特征 木构架构造（木构架：屋顶和屋身局部的骨架）。根本做法：以立柱和横梁构成构架，四根柱子构成一间，一栋房子有几个间构成。 3．修建群体结构的特征 组合准则：以院子为中间，四面安插修建物，每个修建物的正面都面向院子，并在这一面设门窗。规划较大的修建由若干个院子构成。有明显的中轴线，线上安插首要的修建物，两侧的非必须修建多刁难称的安插。 4．修建装饰及颜色的特征 装饰细部：梁枋，斗拱，檩椽等构造构建经艺术加工发扬装饰效果。 颜色：古代修建中最明显特征之一。宫殿寺院中黄色琉璃瓦顶，朱赤色屋身，檐下暗影里用蓝绿色略加点金，在衬以白色石台基，轮廓光鲜华丽堂皇。普通房屋顶用青灰色的砖墙瓦顶，或用粉墙瓦檐，木柱，梁枋门窗等多用黑色，褐色或本性木面。 彩画：修建装饰中的主要局部。做在檐下及室市内的梁，枋，斗拱，天花及柱头上。构图亲密连系构件自身的方式，颜色丰厚。明清期间常用的有和玺彩画，旋子彩画和苏式彩画。 藻井：中国传统修建中天花板上的一种装饰。名为“藻井”，含有五行以水克火，预防火警之义。普通都在寺庙佛座上或宫殿的宝座上方。是平顶的凹进局部，有方格形、六角形、八角形或圆形，上有雕琢或彩绘，经常见的有“双龙戏珠”。 二、屋顶 中国古典修建的外观特征极为分明，都由屋顶、屋身、台基三局部构成，史称“三段式”。三段式之中以大屋顶最为典型。中国古代修建，在形状上的明显特征是 大屋顶。中国古代修建的屋顶被称为中国修建之冠冕，最明显的特征是屋顶的流利的曲线和飞檐，开始的功用是为了疾速渗出屋顶的积水，后来逐渐开展成品级的意 味。从汉代初得雏形至明清规格化，屋顶方式阅历了漫长的演化过程，构成了完好的系统。中国古代修建造型美好，尤其以屋顶造型最为凸起，首要有庑殿、歇山、 悬山、硬山、攒尖、盝顶、卷棚顶等方式。屋顶使修建物显得稳重协调，并且还增添了修建物飞动轻快的美感。 宫殿、房舍的顶部，是整座修建物表 露最多、最为夺目的当地，也是品级观念最强之处。清朝把《工程做规律例》中规则的27种房子规格，归入《大清会典》，作为司法品级准则固定下来。屋顶依照 式样品级次第由高到低为：庑殿式，歇山式，攒尖式，悬山式，硬山式，盝顶，卷棚顶。别的还有重檐和单檐之分，重檐顶品级高于单檐顶。总的说来，屋顶的品级 由高到低排序为：重檐庑殿顶，重檐歇山顶，重檐攒尖顶，单檐庑殿顶，单檐歇山顶，单檐攒尖顶，悬山顶，硬山顶，四角攒尖顶，盝顶，卷棚顶。 1．重檐庑殿顶 这种顶式是清代一切殿顶中最高级级。庑殿顶又名四阿顶，屋檐向上微翘，四面坡略有凹形弧度，是“四出水”的五脊四坡式，又名五脊殿。这种殿顶组成的殿宇 平面呈矩形，面广大于进深，前后两坡订交处是正脊，左右两坡有四条垂脊，辨别交于正脊的一端。唐代以前，正脊短小，四面坡深，明代今后正脊加长。重檐庑殿 顶，是在庑殿顶之下，又有短檐，四角各有一条短垂脊，共九脊。如故宫中的太和殿、长陵譡恩殿即此种殿顶。 2．重檐歇山顶 歇山 顶亦叫九脊殿。除正脊、垂脊外，还有四条戗脊（即四面斜坡的屋面上部转机成垂直的三角形墙面上的脊）。屋面是悬山顶与庑殿顶的组合，上三分之二为悬山顶， 下三分之一是庑殿顶。正脊的前后两坡是整坡，左右两坡是半坡。重檐歇山顶的第二檐与庑殿顶的第二檐根本一样。整座修建物造型华丽堂皇。在品级上仅次于重檐 庑殿顶。如天安门、太和门、保和殿、乾清宫等均为此种方式。 3．单檐庑殿顶 其外形即重檐庑殿顶的上半部，是规范的五脊殿，四阿顶。如故宫中配庑的主殿，如体仁阁，弘义阁等。 4．单檐歇山顶 其外形一如重檐歇山顶的上半部，屋面两坡五脊，一条正脊，四条垂脊，又称挑山顶。配殿的大局部是这种顶式，如故宫中的东、西六宫的殿宇等。 5．悬山顶 悬山顶是两坡出水（两坡伸出山墙之外）的殿顶，五脊二坡，又称挑山顶。两侧的山墙凹进殿顶，使顶上的檩端伸出墙外，钉以搏风板，维护檀头不受风雨的腐蚀。此种殿顶用途不少，如故宫中神橱、神库中的房子等。 6．硬山顶 硬山顶亦是五脊二坡的殿顶，屋面以中心横向正脊为界分前后两面坡，左右两面山墙或与屋面平齐，或凌驾屋面。凌驾的山墙称风火山墙，其首要效果是避免火警发作时，火势顺房延伸。与悬山顶分歧之处在于，两侧山墙从下到上把檩头悉数封住，宫墙中两庑殿房以此顶为多。 7．攒尖顶 攒尖顶有多种方式，且易识别。无论什么方式，顶部都有一个集中点，即宝顶。攒尖顶有四角、六角和圆形之分。角式攒尖顶有与其角数一样的垂脊，圆攒尖顶则由竹节瓦逐步收小，故无垂脊。这种外形既易雨水的渗出，又有轻巧欲飞的美感。故宫中和殿、天坛祈年殿属攒尖顶。 8．盝顶 盝顶亦分多角，但垂脊上端有横脊，横脊的数量与角数一样。各条横脊首尾相连，故亦称圈脊，如故宫御花圃及太庙中的井亭等于六角盝顶。 9．卷棚顶 卷棚顶的最分明的标记是没有外露的主脊，两坡出水的瓦陇一脉相通，屋面前坡于脊部呈弧形滚向后坡。左右两山墙可有悬山和硬山的分歧。此种修建，园林中居多，颇具一种曲线所独有的阴柔之美。故宫宫殿修建群中，宦官、仆人等寓居的边房，多为此顶。 在中国古代遗留下来的修建精品，除去上述单一造型的屋顶外。还有由这些单体屋顶组合而成的复杂形体：北京故宫、颐和园和被销毁的圆明园都是以屋顶方式的主次清楚、转变多样，来增强传染力的，尤其令人赞叹不已的是故宫谯楼屋顶的组合造型。 三、吻兽 殿宇屋顶的吻兽，是一种装饰性修建构件，在封建社会中，构件的造型与装置地位，都被蒙上迷信颜色。《唐会要》中记录，汉代的柏梁殿上已有“鱼虬尾似鸱” 一类的器械，其效果有“避火”之意。晋代之后的记录中，呈现“鸱尾”一词。中唐之后，“尾”字酿成“吻”字，故又称为鸱吻，官式修建殿宇屋顶上的正脊和垂 脊上，各有分歧外形和称号的吻兽，以其外形之巨细和数量之几多，代表殿宇品级之凹凸。 1．大吻（正脊吻） 大吻，即殿宇顶上正脊两头的吻兽，普通是龙头形，张大口衔住脊端，故又称吞脊兽。 屋顶正脊，两个坡顶订交而发生正脊，订交处必定不会非常紧密，为了使屋顶两个面的瓦件订交就绪妥当，不致漏水，在脊的地位上就需求加砖瓦封口，后果是凌 驾屋面，有碍观瞻。于是前人想到在这些凌驾的脊上做出各类装饰，如动物、植物，以及后来构成的鸱吻，美观又适用。这个鸱吻也是很有考究的，明清时它荣升为 龙之九子之一，性情“好望好吞”。好观望使他往屋顶上爬，好吞噬使他张口咬着屋脊，工匠一剑就把他紧紧钉在屋顶，一旦打雷着火，可喷水。 当前我国最大的吞脊兽，在故宫太和殿的殿顶上。太和殿的大吻，由13块琉璃件组成，总高34米，重43吨，是我国明清时代宫殿正脊吻的典型作品。 2．垂脊吻 殿宇顶上除正脊外，还有垂脊。垂脊上的吻兽称号较多，除叫垂脊吻外，还叫屋脊走兽，檐角走兽，仙人走兽等。檐角最前面的一个叫“骑凤仙人”，也叫“仙人 骑鸡”。它的效果是固定垂脊下端第一块瓦件。在未构成“仙人骑鸡”这一造型之前，是用一个大长钉来固定的。传说齐国国君在一次作战中掉败，来到一条大河岸 边，走头无路，后边追兵就要到了，危殆之中，忽然，一只大鸟飞到面前，他仓猝骑上大鸟，渡过大河，绝处逢生。前人把它放在修建脊端，也透露表现骑凤飞翔， 绝处逢生。 从“仙人骑鸡”向后上方陈列着若干小兽，均称垂脊兽，跟着殿宇品级的分歧而数量纷歧。最高级级的殿宇，如太和殿，垂脊兽的数量最 多，有11个。房子等级的分歧决议了垂脊兽的数目，殿宇降级，垂脊兽的数量也随之削减。如乾清宫9个，坤宁宫7个，器械六宫的殿顶上大部是5个。每个垂脊 兽都有本人的称号和含义。 园林修建对规格的要求就不象皇宫那么严厉，颐和园里第一流的屋顶是排云殿，既是琉璃屋顶，又是全园垂脊兽数目最多 的大殿，但也只要七个垂脊兽，辨别是龙、凤、狮子、海马、天马、押鱼、狻猊；四大部洲局部修建是庑殿式屋顶，但只要五个垂脊兽，辨别为龙、凤、狮子、海 马、天马；德和园大戏楼屋脊上虽有七只小兽，但却无仙人引路。颐和园内布瓦屋顶上垂脊兽的挨次与琉璃瓦屋顶有所分歧，第一个是狮子，又名捧头狮，以下为 龙、凤、海马、天马等；还有些修建垂脊兽挨次陈列紊乱，可见清晚期重建颐和园时皇宫的人力、物力、财力都有所欠缺，礼貌也不象前朝那么威严，亦或内务府有 偷工减料之嫌。 垂脊兽早年面向后上方顺次陈列的挨次是： ①龙：古代传说中的一种奇特动物，有鳞有须有爪，能兴云作雨，在封建社会被看作是皇帝的意味。 ②凤：古代传说中的鸟王，雄的叫凤，雌的叫凰，通称凤。是封建时代吉瑞的意味，亦是皇后的代称。 ③狮：古代人们以为它是兽中之王，是威武的意味。 ④天马：意为神马。汉朝时，对来自西域良马的统称。 ⑤海马：亦叫落龙子，海龙科动物，可入中药。天马和海马意味着皇家的威德可通天入海。 ⑥狻猊：古代传说中能食豺狼的猛兽，亦是威武百兽率从之意。 ⑦押鱼 ：海中异兽，亦可兴云作雨。 ⑧獬豸： 传说中能区分长短是曲的一种独角猛兽。是皇帝“光明磊落”、“清平公平”的意味。 ⑨斗牛：亦叫蚪牛，是古代传说中的一种龙，即虬、螭之类。虬有独角，螭无角。 ⑩行什 ：一种带同党猴面目面貌的人像，是压尾兽。因排行第十，故名行什。 垂脊兽的递减从后面的“行什”开端。 把这些小兽顺次陈列在高高的檐角处，意味着消灾灭祸，绝处逢生，还含有剪除罪恶、掌管公正之意。前人把修建装饰上这些走兽，使古修建愈加宏伟壮观，华丽堂皇，充溢艺术魅力。