檩、垫、枋及梁架彩画
官式彩画在构图上常将檩、垫、枋横向构件分为三段进行布置，中心一段占构件 全长的三分之一，称做枋心。枋心是彩画的首要内容与彩画划分品级的首要表达局部，枋心头也因彩画类型分歧而外形纷歧。双方的箍头、盒子、找头各占枋长的三 分之一，个中箍头也因彩画的类别分歧而显示方法各别，如和玺彩画的金琢墨贯套箍头、片金箍头、素箍头以及苏式彩画的片金万字箍头、片金福寿箍头号。箍头是确定彩画构图和颜色陈列的主要部位，在较长的构件可在梁枋的一端画两条有必然间隔的箍头，在两个箍头之间就构成了盒子的构图地位，盒子的内容外形也不尽一样。
在靠箍头与枋心头一端各画数条分歧外形的平行线，包罗枋心头线，每端画三条 线，大局部彩画对接近箍头的称皮条线，接近枋心头的称为岔口线，在这两局部线之间常余较大的面积，依据比例标准的分歧可画分歧方式的图样，以旋子彩画为 例，可画勾子咬、喜重逢、一整两破、一整两破加一路、一整两破加金道冠、一整两破加两路、一整两破加勾子咬、一整两破加喜重逢、两整四破等。这个部位首要 是起枋心与箍头、盒子之间找齐的效果，所以古代工匠称之为找头。官式彩画的箍头、盒子、找头、枋心是彩画构图的主要局部，个中箍头、盒子、找头、枋心的轮 廓线被称为箍头线、盒子线、找头线、枋心线，加上皮条线与岔口线被称为五大线。五大线是表达彩画品级主要标记，也是调查各类彩画构图和规矩的根底。
以旋子彩画为例，如金琢墨石碾玉，烟琢墨石碾玉，金线大点金，墨线大点金， 墨线小点金等都是与五大线的工艺做法有关。官式彩画在用色方面均以青绿为主，少加一些喷鼻色、紫色和赤色。并且青绿两色的运用也有严厉的固定例则。详细做 法为一座修建的明间檐檩箍头为青色，枋心为绿色。在整个构件的构图之中，相邻局部的颜色以青绿两色互相互换为准则。俗称青箍头、青楞、绿枋心，绿箍头、绿 楞、青枋心。华夏地域梁枋彩画的显示技法，与北京地域的官式彩画差别较大，就当前的研讨状况来看，可以发现至少有四个特点：华夏地域的彩画在构图方面没有遵照官式彩画的三段式构图形式，不是按三分之一比例来分派枋心，而是以箍头、盒子、找头为固定方式，箍头、盒子、找头确定后，中心残剩的构件不管长短，都绘制成枋心。在图案的使用上则很多的采用锦纹图案和如意头图案。华 夏地域的彩画在用色方面也与官式彩画差别较大，官式彩画以青绿冷色彩为主，而华夏地域古建彩画在用色方面很多采用赤色，这种做法是承继了传统的彩画设计理 念，在设计时把油饰与彩画一致思索，由于下架柱子为赤色的油饰，所以将上架彩画内也参加赤色调，如许从全体来看会愈加调和一致，使彩画构成了一种沉稳明 媚、凝重辉煌的作风。合理的偷手。
笔者在调查华夏地域现存古修建时发现，有的古修建在七架梁或五架梁的看面普 通用沥粉贴金的做法，而在梁的反面普通用颜色绘制彩画，即很罕用金或不必金；有的古修建在后檐金檩为界前面绘出高级级的彩画而在后面绘制最低一级级的彩 画。这些的做法既不影响整个修建的功用，也不影响其美观结果，所以称其为合理的偷手。华夏古建彩画在绘制进程中根本没有北京地域的起谱子、拍谱子的顺序，而是直接绘制在修建构件之上，这表现了华夏地域彩画工匠艺术功底的深沉。